“孝治天下”的理念是推崇孝义淄博古代孝GDP不缩水

  “孝治天下”的理念是推崇孝义教育的思想基础,明代孩童在入学初期便学习孝的思想,主要接触《百家姓》、《三字经》等书目。这些书目以孝行孝德故事为内容,理解起来通俗易懂,给孩童传达最基本的伦理道德,使其懂得孝悌之义。

  明代当时的教育机构分为国学(后改为国子监)、郡学(儒学)、卫学、社学、宗学。中央政府设立的高等学校为国学,洪武年间设国师国子学,又设中都国子学,后改国子学为国子监。洪武二十六年将中都国子监并入京师国子监,自此京师国子监成为当时最高学府。

  教读数目包含《四书》、《五经》、《大明律令》、《御制大诰》等。郡学又称儒学,由府、州、县官设立,相当于现代的中学。学子涉猎知识范畴涵盖礼、乐、射、书,同时学习《大明津令》《御制大诰》此外,卫学,是指在都司、卫所及少数民族土司设立的儒学,顾名思义,以儒家经典为主导内容。

  社学,是设立在基层的初级学校,遍及内陆地区、边远省份及少数民族聚居区。出太祖“令有司更置社学,延师儒以教民间子弟”。

  社学主要学习一些培养封建伦理道德的读物,兼读《御制大诰》及本朝律令,目的在于教化百姓。宗学,主要为宗室子弟而设,如教武官子弟的武学等。宣德年间“王翱巡按四川,奏沙,县及土司遍设社学。”明中后期,官学衰败,私学性质的书院就此兴盛,清朝嘉靖、万历年间书院达到极盛。

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